李有光，南陽(yáng)市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)；根雕藝術(shù)家； 國(guó)家一級(jí)美術(shù)師；國(guó)家工藝美術(shù)大師；中華傳統(tǒng)工藝大師；世界杰出華人協(xié)會(huì)會(huì)員；中國(guó)民族建筑研究會(huì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員；北京藝韻閣書(shū)畫(huà)院顧問(wèn)；曾獲得中華文化藝術(shù)名家；世界杰出華人等榮譽(yù)稱號(hào)；作品“心龍”獲劉開(kāi)渠根藝獎(jiǎng)金牌；其作品獲第四屆“大地之光”一等獎(jiǎng)；作品“觀音”獲《世紀(jì)之光》一等獎(jiǎng)；作品“成吉思汗”獲劉開(kāi)渠根藝獎(jiǎng)銀牌；作品“沐浴改革春風(fēng)”獲劉開(kāi)渠根藝獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)；作品“龍”獲第二屆大師杯精品展 金獎(jiǎng)；作品“一籃果實(shí)”獲第二屆大師杯精品展 金獎(jiǎng)；作品“茶桌”獲第二屆大師杯精品展 銅獎(jiǎng)；“李光 根藝”獲河南電視臺(tái) 誠(chéng)信先進(jìn)單位。

李有光根雕藝術(shù)被人民日?qǐng)?bào)市場(chǎng)報(bào)大幅報(bào)導(dǎo)，人民網(wǎng)?？瘓?bào)導(dǎo)，大眾美術(shù)報(bào)專人報(bào)導(dǎo)，河南工人日?qǐng)?bào)專版報(bào)導(dǎo)，讓更多人了解了這位馳名中外、有著“神雕奇人”美譽(yù)的根雕藝術(shù)家。李有光不但精于根雕，還擅長(zhǎng)玉雕、書(shū)法、繪畫(huà)。人們稱他為三絕：人絕、畫(huà)絕、雕絕。他的根雕作品神態(tài)妙趣、活靈活現(xiàn)，每一件都是寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)品。藝術(shù)就是他的生命，他要讓雄渾古樸的根雕，沖出國(guó)門(mén)，向世界一展華夏風(fēng)姿!

根雕藝術(shù)，是一門(mén)古老而又富于深厚文化底蘊(yùn)的獨(dú)特造型藝術(shù)。中國(guó)根藝歸根結(jié)底是由傳統(tǒng)文化精神資源生化出來(lái)的，它借助自然根形態(tài)，表達(dá)根藝創(chuàng)作者不同審美感受和審美理想，美化自然美化時(shí)代，構(gòu)成中國(guó)根文化的獨(dú)立性和獨(dú)創(chuàng)性，而“天人合一”是其靈魂，是反映自然根豐富思想內(nèi)容及獨(dú)特藝術(shù)形象的最高境界。在我根藝藏品中，享譽(yù)海內(nèi)外的著名根雕藝術(shù)家李光先生創(chuàng)作的根藝作品《沐浴春風(fēng)》就是“天人合一”的典范。此根藝創(chuàng)作于2003年初春，長(zhǎng)60厘米，高33厘米，取材于內(nèi)蒙烏拉山香柏樹(shù)根。它以質(zhì)地富油、散發(fā)清香而得名。多生長(zhǎng)在懸?guī)r峭壁之上，且生長(zhǎng)環(huán)境十分惡劣，生長(zhǎng)速度十分緩慢，成材大樹(shù)均在千年以上，僅在烏拉山脈方園一百多公里范圍內(nèi)獨(dú)有，其木質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬，形態(tài)變化多端，色澤溫潤(rùn)，紋理清新，不腐不蛀，素有“鎮(zhèn)宅之寶，辟邪之物”美稱，故十分稀有名貴。

整件作品雄渾古樸，飄逸流麗，血肉豐美，精神飛動(dòng)，結(jié)構(gòu)天成，充滿肌理美、形態(tài)美、意象美、情趣美、殘缺美，使人觀后對(duì)大自然的鬼斧神工和根藝家的巧奪天工，拍案叫絕！這種寓意深刻、底蘊(yùn)深厚、取象生動(dòng)、神化變奇的佳構(gòu)，是當(dāng)代根藝作品中難得一見(jiàn)的神品力作，足以傳世矣！歷古至今，一方水土養(yǎng)育一方人。李光先生出生河南南陽(yáng)，自幼聰慧好學(xué)，初攻美術(shù)設(shè)計(jì)，后攻根雕繪畫(huà)。遠(yuǎn)從傳統(tǒng)工藝入手，近得鋼筆速寫(xiě)精髓，尤能在似與非似中尋求意境，反映歲月的流逝，感悟生命運(yùn)動(dòng)之痕跡，抒發(fā)與時(shí)代脈搏和人民群眾的感情密切相關(guān)的藝術(shù)情趣。多年來(lái)，一方面潛心中外繪畫(huà)理論，對(duì)雕塑技巧、創(chuàng)作方法諸方面深入研究，博采眾長(zhǎng)；另一方面，身體力行，拜自然為師，跋山涉水，擴(kuò)展和延伸根雕技法，挖掘大自然中的簡(jiǎn)約美，蓄勢(shì)走出自己一條自然人化、人化自然互補(bǔ)交融的根藝之路，形成格調(diào)高雅、從心所欲、清新自然、不激不勵(lì)而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的境界。《沐浴春風(fēng)》當(dāng)是極好的例證。這是一段罕見(jiàn)難得、百年難遇的萬(wàn)年古香柏根材，天然的人體結(jié)構(gòu)、流麗意向、木質(zhì)紋理，給創(chuàng)作者帶來(lái)靈感，產(chǎn)生情感共鳴，從而巧用根材奇特構(gòu)圖形態(tài)來(lái)表現(xiàn)作品旺盛的生命力：初春的午后，陽(yáng)光流瀉在翠綠的草地，春風(fēng)遍著曠野吹來(lái)，一位青春少女，甜美地仰望藍(lán)天，雙手托起，象鮮花一般，當(dāng)苞兒半放花瓣微展時(shí)，自有的那種可愛(ài)姿態(tài)和柔美情懷。

如夢(mèng)如幻意境與唯美浪漫氣質(zhì)，在那一瞬間變成永恒。她的美主要是天成的，根材原始形態(tài)凸現(xiàn)纖巧、嫵媚、婀娜的人物體態(tài)；木紋天然線條流暢、上下起伏、錯(cuò)落有致，構(gòu)成飄拂的秀發(fā)、圍巾、腰帶、長(zhǎng)袍，仙態(tài)依依，盡展風(fēng)流。而在人物臉部和手處，作者運(yùn)用簡(jiǎn)雕手法，略加施藝，稍微游刃,便激活了少女的精、氣、神，她眼里的光輝，臉上的笑意，手勢(shì)的優(yōu)雅，這一切都是那樣唯美與圣潔，溢著生命光澤，透著青春生機(jī)，謳歌人生對(duì)美好理想的向往與追求。這是作者以靜態(tài)的造型表現(xiàn)人物的過(guò)去和未來(lái)，反映根藝創(chuàng)作“返樸歸真”的動(dòng)態(tài)美。這也是作者學(xué)養(yǎng)、功力、情懷的全部宣泄，是一種因生命的升騰而產(chǎn)生的浩瀚與博大。此時(shí)此處，也許人們會(huì)想到少女正在初戀，只感到快活、溫暖，與任何別人所不能給她的一種生命激蕩；

也許人們會(huì)想到少女學(xué)業(yè)有成，面對(duì)陽(yáng)光，很想海闊天空、痛快淋漓地暢談一番；也許人們會(huì)想到少女沐浴春風(fēng)，伸出雙手，等待天使帶她奔向理想天國(guó)，融入蒼茫渾然大愛(ài)之中----------根藝難為，而形神兼?zhèn)涞纳铣烁鞲请y得。這件《沐浴春風(fēng)》猶如一首青春之歌，引子激越豪放，重音響亮；主體氣勢(shì)貫通，高亢勁舞；結(jié)尾自然流行，耐人尋味，極具韻律之美、節(jié)奏之美。如此奇巧完美結(jié)合的優(yōu)秀根藝作品，其實(shí)不正是李光先生打破傳統(tǒng)模式，尋求“天人合一”的一種大氣、一種大意、一種神韻的藝術(shù)再現(xiàn)嗎?這氣、這意、這韻，緊緊維系住與中華民族文化基礎(chǔ)和歷史淵源的血脈關(guān)系。從中我們可以領(lǐng)略到一代根藝大師熱情、嚴(yán)肅和認(rèn)真的創(chuàng)作心態(tài)以及對(duì)自然藝術(shù)風(fēng)格取向和最終對(duì)真、善、美的追求。我完全有理由相信：世界一天比一天更認(rèn)識(shí)他------自然之子、根藝之光。