龍泉青瓷始于三國(guó)兩晉，經(jīng)10世紀(jì)前期的五代至北宋初具規(guī)模，南宋進(jìn)入鼎盛時(shí)期。龍泉窯是我國(guó)歷史上燒制時(shí)間最長(zhǎng)、窯場(chǎng)分布最廣、產(chǎn)量最大的窯系。龍泉青瓷以瓷質(zhì)細(xì)膩、線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔柔潤(rùn)而著稱(chēng)。

曾名揚(yáng)海內(nèi)外

龍泉青瓷在宋元之際進(jìn)入鼎盛時(shí)期，形成了著名的龍泉窯系，為宋代最大的瓷業(yè)中心，前后輝煌了數(shù)百年。據(jù)史料記載，在宋元時(shí)代，“甌江兩岸，瓷窯林立，煙火相望，江中運(yùn)瓷船只來(lái)往如織?！饼埲啻捎懈绺G和弟窯之分。哥窯特點(diǎn)是黑胎厚釉，瓷器釉面布滿裂紋，呈現(xiàn)金絲鐵線、紫口鐵足的特征。由于窯溫不易控制，優(yōu)等青瓷極難得，往往成為帝王將相專(zhuān)用；弟窯瓷品青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬，弟窯的特點(diǎn)是白胎厚釉，外形光潔不開(kāi)片。在宋、元時(shí)，出口到外國(guó)的龍泉青瓷大多是弟窯所產(chǎn)。

龍泉青瓷歷代行銷(xiāo)全國(guó)各地及供宮廷御用，在南宋時(shí)燒制出了晶瑩如玉的粉青釉和梅子青釉，標(biāo)志著龍泉青瓷達(dá)到了顛峰。從宋代開(kāi)始，龍泉瓷器遠(yuǎn)銷(xiāo)亞、非、歐等地的43個(gè)國(guó)家和地區(qū)。1976年，韓國(guó)新安地區(qū)道德島海域發(fā)現(xiàn)了一艘中國(guó)元代沉船，打撈出元代瓷器一萬(wàn)七千余件，其中龍泉窯瓷器達(dá)九千余件。從這些瓷器可以看出，龍泉青瓷在對(duì)外輸出的瓷器中占首要地位。龍泉青瓷曾經(jīng)揚(yáng)名海內(nèi)外，受到世界各地的追捧，在今天的世界各大博物館只要收藏有瓷器，幾乎都會(huì)有龍泉青瓷。

到了明朝中后期開(kāi)始，龍泉青瓷逐步走向衰落，到上世紀(jì)初，龍泉青瓷窯火幾乎完全熄滅，窯址群到上世紀(jì)二、三十年代已經(jīng)成了一片荒丘，只留下遍地的碎瓷片。

再造青瓷輝煌

在古代曾輝煌一時(shí)的青瓷藝術(shù)，到解放前幾乎斷燒。1957年，周恩來(lái)總理作出了“要恢復(fù)祖國(guó)歷史名窯生產(chǎn)，尤其要恢復(fù)龍泉窯和汝窯生產(chǎn)”的指示。從此，龍泉青瓷踏上了復(fù)興之路，由八位專(zhuān)家組成仿古小組，在第二年春天點(diǎn)燃了恢復(fù)龍泉青瓷的第一爐窯。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，龍泉青瓷不僅得以恢復(fù)，并得到歷史性的復(fù)興。

經(jīng)過(guò)五十年的恢復(fù)發(fā)展，龍泉青瓷步入了一個(gè)全新的繁榮期?，F(xiàn)代龍泉青瓷在繼承和仿古的基礎(chǔ)上，更有新的突破，研究成功紫銅色釉、高溫黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶葉末色釉、烏金釉和天青釉等。在裝飾上，有“青瓷薄胎”、“青瓷玲瓏”、“青瓷釉下彩”、“象形開(kāi)片”、“文武開(kāi)片”、“青白結(jié)合”、“哥弟窯結(jié)合”等?，F(xiàn)代龍泉青瓷在國(guó)內(nèi)外打響了品牌，歷年來(lái)在各類(lèi)全國(guó)性評(píng)比中屢屢?jiàn)Z魁，為人民大會(huì)堂、中南海紫光閣、故宮博物院、中國(guó)歷史博物館陳列和收藏，并涌現(xiàn)出了徐朝興、毛正聰、夏侯文、張紹斌等4位國(guó)家級(jí)青瓷大師和9位省級(jí)工藝美術(shù)大師。2006年，龍泉青瓷燒制技藝被國(guó)務(wù)院公布為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

龍泉青瓷大師

中國(guó)工藝美術(shù)大師徐朝興，1943年生于浙江省龍泉市，1956年拜著名老藝人李懷德為師，1957年，在周總理作出“恢復(fù)中國(guó)五大名窯”的指示后，被選拔進(jìn)入恢復(fù)龍泉青瓷的仿古小組，一直從事龍泉青瓷藝術(shù)創(chuàng)作與工藝研究，他的作品繼承龍泉青瓷傳統(tǒng)工藝精華，獨(dú)創(chuàng)龍泉哥窯與弟窯的完美結(jié)合，集古瓷之神韻和現(xiàn)代創(chuàng)作觀念于一爐。2006年10月，在杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦的“徐朝興從藝五十周年回顧展”上可以看到徐朝興在創(chuàng)作理念上，能自覺(jué)拓展傳統(tǒng)陶瓷技法，注重陶瓷本身語(yǔ)言的挖掘和發(fā)揮，所以能創(chuàng)作出屬于自己風(fēng)格的青瓷作品，從而開(kāi)創(chuàng)龍泉青瓷的一代新風(fēng)。他從不“泥古不化”，對(duì)現(xiàn)代他又充分吸收，立足于現(xiàn)代青瓷的拓展，是一位很有思想的工藝家。

龍泉青瓷大師盧偉孫從事青瓷制作技術(shù)研究，幾十年如一日，執(zhí)著進(jìn)取，推動(dòng)并影響著當(dāng)代龍泉青瓷的發(fā)展。多年來(lái)，他改換和翻新龍泉窯青瓷的形象，作品以單純、簡(jiǎn)潔、沉穩(wěn)的內(nèi)涵，表達(dá)出傳統(tǒng)青瓷文化的清雅意境，被學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注。他長(zhǎng)期研究傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的同時(shí)求新、求變，將淡泊、平和、含蓄的氣質(zhì)融入陶瓷創(chuàng)作，自成一派。他善于控制絞胎紋線，營(yíng)造出的畫(huà)意從近及遠(yuǎn)，催人聯(lián)想，呈現(xiàn)出實(shí)用和審美的文化疊合，超越了實(shí)用功能性。作品《天池》用雙層倒置拉坯成型，內(nèi)青外白、器形渾厚，外壁部分通過(guò)特殊的刀法，刻劃后的肌理效果頗具動(dòng)感，是龍泉青瓷創(chuàng)作的新嘗試。此外，畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院的徐凌和竺娜亞，在《發(fā)現(xiàn)》系列、《海的呼吸》、《披云山脊》、《思緒》系列等作品中，體現(xiàn)了濃烈的現(xiàn)代藝術(shù)觀念。

龍泉收藏指南

龍泉青瓷如玉類(lèi)冰的釉色特點(diǎn)，和簡(jiǎn)潔端巧的造型，十分符合中國(guó)文人好玉、類(lèi)玉的精神最求，其簡(jiǎn)約的造型、凝厚華滋的釉色風(fēng)格，在中國(guó)陶瓷史上獨(dú)樹(shù)一幟。龍泉窯青瓷不僅僅是一項(xiàng)有地域特色的工藝，其中更負(fù)載著深厚的歷史人文，比如龍泉窯最初吸收越窯、婺州窯和甌窯的工藝特色，到高峰期凝厚沉著、不露鋒芒的類(lèi)玉精神，體現(xiàn)了中國(guó)人特有的思維方式、人文精神和性情志趣，具有很高的審美價(jià)值。因此，當(dāng)代龍泉青瓷的發(fā)展不單純是歷史產(chǎn)業(yè)規(guī)模的重現(xiàn)，更是中國(guó)人文精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。

現(xiàn)在是龍泉青瓷收藏最佳時(shí)機(jī)。因?yàn)槟壳褒埲啻蓛r(jià)位尚低，正處于價(jià)格洼地，龍泉國(guó)家級(jí)大師價(jià)位只有景德鎮(zhèn)國(guó)家級(jí)大師作品價(jià)位的十分之一到五分之一，其他檔次的藝術(shù)家作品價(jià)位也相當(dāng)懸殊，與宜興紫砂大師的價(jià)位相比也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，因此未來(lái)龍泉青瓷的上漲可以預(yù)期：

一是當(dāng)代工藝美術(shù)越來(lái)越引起大家的重視，很可能成為下一個(gè)藝術(shù)品投資新的增長(zhǎng)點(diǎn)，從嘉德等拍賣(mài)公司的“國(guó)石國(guó)藝”、“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)”、“現(xiàn)當(dāng)代雕刻藝術(shù)”等專(zhuān)場(chǎng)可窺見(jiàn)其端倪。

二是宋元龍泉青瓷近年屢創(chuàng)拍賣(mài)高價(jià)，勢(shì)必拉升當(dāng)代龍泉瓷的價(jià)位。龍泉青瓷燒制技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)陶瓷類(lèi)唯一入選項(xiàng)目，勢(shì)必引起越來(lái)越多愛(ài)好者的關(guān)注。

第三，當(dāng)代龍泉青瓷從業(yè)人員日多，已涌現(xiàn)一大批大師級(jí)藝術(shù)家。在他們的努力下，龍泉青瓷的釉色、器型、文化藝術(shù)內(nèi)涵等，已達(dá)到了歷史上的最高峰。

第四，龍泉青瓷為單色釉瓷器，深受日本、臺(tái)灣及歐美藏家的青睞。隨著人們審美水平的提高，美學(xué)傾向的改變，一定會(huì)有更多收藏家從艷麗的明清彩瓷，轉(zhuǎn)向清雅瑩澈的龍泉單色釉瓷器。

第五，當(dāng)代龍泉青瓷贗品少。相對(duì)于高古青瓷，當(dāng)代藝術(shù)瓷器贗品幾乎沒(méi)有。當(dāng)代龍泉青瓷一般都附有工藝大師的證明，投資風(fēng)險(xiǎn)小得多，而且把錢(qián)投資在龍泉青瓷名師名家作品上，擁有很大的升值潛力。